姑娘不对外
Алысқа тұрмысқа шықпаған қыздар
Бесінші таңғажайып ең көп дәйексөз алынатын және ең жиі бұрыс түсінілетін жол: «гунян бу дуйвай» (姑娘不对外) — қыздар сыртқа берілмейді. Қыздарды жақын ұстаған тарихи дәстүр осында мұра ретінде баяндалады, бүгінгі шындық ретінде емес.
Қысқаша
- Өлең жолы Гуаньчжун қыздары өңір ішінде тұрмысқа шыққан дейді — «сыртқа емес» (姑娘不对外).
- Оны тарих ретінде оқыңыз: дәстүр ескі ауыл шаруашылығы тәртібіне жатады және бүгінгі Сианьде күші жоқ — неке үлгілері қалған қалалық Қытаймен бірдей.
- Әдетте келтірілетін себеп: құнарлы жер, тығыз рулар мен жасау экономикасы жақын қалуды барлық тарапқа тиімді етті.
- Дәстүрдің мұрасы өңірдің тығыз отбасылық желілерінде жанды — үш буын бір дастарқанды қоршаған демалыс күндері әлі де кездеседі.
- Сианьдегі заманауи отбасылық өмір туралы мәтінмән біздің этикет пен дәстүр нұсқаулығымызда бар.
- Бұл бет өлең жолын фольклор деп қарастырады — бүгін саяхатшы «көре алмайтын» дәстүрді адал таныстырудың жолы.
Таңғажайып неде
Сегіз таңғажайыптың жартысы заттар туралы — кеспе, нан, шатыр. Ал бұл адамдар туралы: гунян бу дуйвай (姑娘不对外), «қыздар сыртқа емес», Гуаньчжун отбасылары қыздарын өңірден тысқары тұрмысқа бермеген деп мәлімдейтін өлең жолы. Сізге ең жиі дәйексөз алынатын жол — осы, әрі қолданыстағы заң сияқты ең жиі қайталанатын жол да — осы.
Олай емес. Бұл — ескі Гуаньчжун шаруашылық экономикасы отбасылық өмірді қалай құрғанына ашылар терезе, дәл осы қашықтықтан баяндауға лайық.
Дәстүр сол кезде неге тиімді еді
Ескі тәртіпте қыздың некесі жер мен еңбектің одағы болды. Гуаньчжун жазығы соншалық құнарлы еді, отбасылар жерге бай, еңбекке тапшы болатын — үш ауыл қашықтыққа тұрмысқа шыққан қыз өз еңбегін, жасауының құнын және болашақ балаларының құқын әкетіп кететін. Жақынға беру егістікті егілген күйде, қарияларды қамқорлықта, жасауларды таныс үйлер арасында айналымда ұстады. Бұл сөзді тіпті жартылай мақтанышпен де оқыған: жеріміз ешкім кетпейтіндей жақсы.
Қалғанын рулардың тығыздығы түсіндірді. Бірнеше ғасыр бойы бірдей бір топ тектер көрші алқаптарды егген жерде «сырт» ешкімнің дағдыланған ұғымы болмады.
Бүгін шынымен не көресіз
Бұл дәстүрді саяхатшы байқай алмайды, себебі ол заманауи Қытайдың кәдімгі қозғалысына сіңіп кеткен — Сианьдің неке үлгілері, жұмыстары мен жоғары оқу орындары әрбір ірі қалаға ұқсайды. Сақталғаны — оның соңғы сәулесі: тығыз, жылы, көп буынды отбасылық өмір. Демалыс күндері мейрамханада үш буынды бір үстелге отырғызған дастарқандар, дүйсенбі-жұма күндері бала қарайтын әже-аталар, қырық минуттық қашықтықтағы ата-анасына бара жатқандарға толы мерекелік пойыздар — өңірдің отбасылық жақындығы шынайы, көзге көрінеді, және жергілікті тұрғындар сіздің отбасыңыз туралы сұрағанда (сұрайды, әркез; этикет нұсқаулығы осы сөйлесуді қамтиды) білуге тұратын мәтінмән.
Фольклордың өзі Юаньцзяцунь сияқты халық мәдениеті ауылдарындағы ескі үйлену салтының қойылымдарымен өмір сүреді — дұрыс құрылым, «кешегі күн» деп айқын белгіленген.
Келесі таңғажайып
Отбасылық салттан көше бұрышының салтына қайта оралайық: алтыншы таңғажайып — бір мата кесіндісі бір мезгілде бес міндет атқарады. Бас орамал жайымен жалғастырыңыз немесе Сегіз таңғажайыптың шолуына оралыңыз.
Сұрақтарға жауаптар
Шэньси отбасылары бүгінде де өңір сыртындағы некеден сақтанады ма?
Жоқ. Қалалық Қытайдың бар жеріндеғідей, бүгінгі неке жұмыс пен оқуды еркелейді, өңірлік дәстүрді емес. Өлең жолы фольклор мен отбасылық әзіл ретінде өмір сүреді, практика ретінде емес.
Көрінбейтін таңғажайыпты неге енгізу керек?
Өйткені ол басқа таңғажайыптар сызып жатқан ескі Гуаньчжун экономикасының портретін толықтырады — әрі жергіліктілер ең көп дәйексөз алатын жолы осы. Оны адал түрде тарих деп көрсету, байқалады деп елестетуден жақсы.
Ескі үйлену салтын қайдан үйрене аламын?
Юаньцзяцунь сияқты халық мәдениеті ауылдары дәстүрлі үйлену тойларының қойылымдарын көрсетеді; облыстық музейлердің халық тұрмысы залдары да Гуаньчжунның неке дәстүрлерін лайықты мәтінмәнмен қамтиды.
Тағы да шолыңыз
Hanfu киім жалдау мен фотосессия нұсқаулығы
Тан стиліндегі киімді жалдап, 1300 жылдық фон алдында фотоға түсу — Сианьдыың таңбалды туристік тәжірибесі — және көптеген таңбалды туристік тәжірибелерден айырмашылығы, ол шынымен құнды. Шаш пен макияжбен толық киім ¥100–300, көшелер киім киген келушілерге үйренген, ешкім таң қалмайды, ал кешкі көрініс ауыр жұмыс істейді. Қосымша сатудан құтылып қалай істеу керектігін осы жерде.
Тан әулеті шоуы мен цзяоцзы банкеті — соға тұр ма?
Тан әулеті сарайының кешкі ас шоусы Сианьнің ең ұзақ жүрген туристік кеші: цзяоцзы банкеті, содан кейін жұмсақ театрда Тан сарай музыкасы мен биінің бір сағаты. Ол әдемі жасалған, ыңғайлы және ұялмай туристерге бағытталған — ¥400 жақсы жұмсалған ба, жоқ па, бұл кім екеніңізге байланысты. Отбасылар мен Қытайға алғаш келгендер оны жақсы көреді; шикі және жергіліктіні іздеген саяхатшылар кешін орнына тегін Ever-Bright Қаласында өткізгені жөн.
Сиань түнде: жарықтар, шоулар мен кешкі серуендер
Сиань күн батқаннан кейін басқа қала — Тан стиліндегі көшелер алтын жарықпен шашылған, пагода фонтан шоуының үстінде қалқиды, қақпа мұнаралары ордың үстінде жарқырайды. Үздіктері тегін: Ұлы Тан барлық уақытта жарқыраған қаласының жаяу көшесі бір кешке тұрарлық, ал пагода фонтан шоуы ештеңе тұрмайды. Мұсылман кварталында кешкі ас қосып, маусымда ашық аспан астындағы «Мәңгі қайғы әнін» қоссаңыз, кештеріңіз күндіздерінен асып түсуі мүмкін.