姑娘不对外
Алсад гэрлээгүй охид
Тав дахь хачин зүйл хамгийн их ишлэгддэг, хамгийн их буруу ойлгогддог нь: «гунян бу дуйвай» (姑娘不对外) — охидыг гадагшаа өгдөггүй. Охидоо ойр байлгах эртний ёсыг энд өв соёл болгон өгүүлж байна, өнөөгийн бодит байдал болгон биш.
Товч хувилбар
- Шүлэгт Гуаньжуны охид бүс нутгаасаа гаралгүй гэрлэж байсан гэж өгүүлдэг — «гадагшаа өгөхгүй» (姑娘不对外).
- Үүнийг түүх болгон уншаарай: энэ ёс эртний тариалангийн дэглэмд хамаарах бөгөөд өнөөгийн Сианьд ямар ч үйлчлэлгүй — гэрлэлтийн хэв маяг нь хотжсон Хятадын бусад хэсэгтэй яг ижилхэн.
- Ердийн тайлбар: үржил шимт нутаг, нягт овог, гэрлэлтийн бэлэг сэлтийн эдийн засаг ойр байхыг аль аль талд ашигтай болгож байсан.
- Ёсын өв өнөөдөр бүсийн нягт гэр бүлийн сүлжээнд амьдарсаар байна — гурван үеийн амралтын өдрийн ширээ одоо ч бий.
- Сиань дахь орчин үеийн гэр бүлийн амьдралын тухай манай ёс заншлын гарын авлага-г үзнэ үү.
- Энэ хуудас шүлгийг ардын урлаг гэж үздэг — өнөөдөр жуулчин «харж чадахгүй» ёсыг үнэнчээр танилцуулах зам.
Хачин зүйлийн учир
Найман хачин зүйлийн хагас нь юмсын тухай — гоймон, талх, дээвэр. Харин энэ нь хүмүүсийн тухай: гунян бу дуйвай (姑娘不对外), «охид гадагшаа өгдөггүй», Гуаньжуны гэр бүл охидоо бүс нутгаас нь гаргалгүй гэрлүүлдэггүй гэж өгүүлдэг шүлэг. Танд хамгийн их ишлэгдэх нь үүнийг, хамгийн их давтагдах нь яг өнөөдөр хүчин төгөлдөр хууль мэтээр үүнийг давтах явдал.
Тийм биш. Энэ бол эртний Гуаньжуны тариалангийн эдийн засаг гэр бүлийн амьдралыг хэрхэн зохион байгуулж байсныг харах цонх — тиймээс яг тэр зайгаас нь өгүүлэх ёстой.
Тэр үед энэ ёс яагаад үндэслэлтэй байсан
Эртний дэглэмд охины гэрлэлт бол газар болон хөдөлмөрийн холбоо байв. Гуаньжуны тэгш өндөрлөг тийм ч үржил шимт тул гэр бүлүүд газраар бая, хөдөлмөрөөр хомс байлаа — гурван сумын цаашаа гэрлэсэн охид өөрийн хөдөлмөр, гэрлэлтийн бэлгийн үнэ цэн, ирээдүйн хүүхдүүдийнхээ эрхийг дагуулан авч явна. Ойрхон гэрлүүлбэл талбай хагалсаар, өндөр настнууд асрамжтай, бэлэг сэлт танил гэр бүлүүдийн дунд эргэлдсээр байна. Энэ үгийг бүр хагас бахдамгаар уншсан удаа ч бий: манай газар хэн ч явах шаардлагагүй хэмжээний сайхан.
Овгийн нягт байдал үлдсэнийг тайлбарлана. Хэдэн зуун жил нөхөрлөсөн хэдхэн овог хаяг залгаа тариаланг эрхэлсэн газар «гаднах» гэдэг хэнд ч дассан ойлголт байсангүй.
Өнөөдөр жинхэнээсээ юу харах вэ
Энэ ёсыг жуулчин ажиглаж чадахгүй, учир нь орчин үеийн Хятадын энгийн шилжилт хөдөлгөөнд хайлж дууссан — Сианий гэрлэлт, ажил, их сургууль бусад том хоттой ялгаагүй. Үлдсэн нь түүний сүүлчийн гэрэл: нягт, дулаан, олон үеийн гэр бүлийн амьдрал. Амралтын өдөр ресторанд гурван үе нэг ширээнд суух, ажлын өдрүүдэд өвөө эмээ нь хүүхэд асрах, баярын галт тэрэг дөчин минутын зайнд амьдардаг эцэг эхдээ очих хүмүүсээр дүүрэх — бүсийн гэр бүлийн ойр дотно байдал үнэн, нүдэнд харагдана, орчин нөхцөл болгон мэдэх нь зүйтэй, учир нь нутгийнхан таны гэр бүлийн тухай асуух болно (заавал асууна; энэ яриаг ёс заншлын гарын авлага хамардаг).
Ардын урлаг өөрөө Юаньзяцунь шиг ардын соёлын тосгонд эртний гэрлэлтийн ёслолын үзүүлбэрээр үргэлжилдэг — зөв хүрээ, «өчигдрийнх» гэдгийг тодорхой тэмдэглэсэн.
Дараагийн хачин зүйл
Гэр бүлийн заншилаас гудамжны заншилд буцъя: зургаа дахь хачин зүйл бол нэг хэсэг даавуу нэг дор таван үүрэг гүйцэтгэнэ. Толгойн алчуур руу үргэлжлүүлээрэй, эсвэл Найман хачин зүйлийн тойм руу буцаарай.
Асуултууд, хариулттай
Шэньсигийн гэр бүлүүд одоо ч бүсээс гадуур гэрлэхээс зайлсхийдэг үү?
Үгүй. Хятадын бусад хотуудын адил өнөөдөр гэрлэлт ажил, сургалтыг дагадаг, бүсийн заншил биш. Шүлэг ардын урлаг, гэр бүлийн хошин шогийн хэлбэрээр үлдсэн, практик биш.
Ажиглаж болохгүй хачин зүйлийг яагаад оруулах вэ?
Бусад хачин зүйлс зурж буй эртний Гуаньжуны эдийн засгийн зургийг гүйцээдэг учраас — мөн нутгийнхан хамгийн их ишлэдэг мөр учраас. Үүнийг үнэнчээр түүх болгон өгүүлэх нь ажиглаж болно гэсэн дүр эсээс дээр.
Эртний гэрлэлтийн ёсыг хаана судалж болох вэ?
Юаньзяцунь шиг ардын соёлын тосгонууд уламжлалт гэрлэлтийн үзүүлбэр гаргадаг; мужийн музейн ардын амьдралын танхимууд ч Гуаньжуны гэрлэлтийн уламжлалыг зохистой тайлбартай хамардаг.
Үргэлжлүүлэн танилц
Hanfu хувцас түрээс ба зураг авалтын гарын авлага
Тан хэв маягийн хувцас түрээслэж, 1300 настай ар дэвсгэр дээр зурагдуулах нь Сианийн тэмдэг жуулчны туршлага — ба ихэнх тэмдэг туршлагаас ялгаатай нь жинхэнээр үнэ цэнэтэй. Үс, нүүрийн будагтай бүрэн хувцас ¥100–300, гудамж хувцаслаж яваа зочдод дассан тул хэн ч гайхахгүй, оройн дүр зураг гол ажлыг хийдэг. Нэмэлт борлуулалтад авталгүй хэрхэн хийхийг хүргэе.
Тан улсын шоу ба буузны банкет — үнэ цэнээ?
Тан улсын ордны зоогийн шоу бол Сианийн хамгийн урт удаагүйн жуулчны орой: буузны банкет, дараа нь зөөлөн театрт Тан ордны хөгжмийн нэг цагийн бүжиг. Энэ нь сайжруулсан, тав тухтай, ичгүүргүй жуулчдад чиглэсэн — ¥400 зөө зарцуулсан нь та хэн болохоос бүрэн хамаарна. Гэр бүл, Хятадад анх удаа ирэгчид ихэвчлэн таалдаг; түүхий, орон нутгийнхныг хөөгөд аялагчид оронд оройгоо үнэгүй Эвер-Брайт Ситид өнгөрөөх нь зөв.
Сиань үдээс хойш: гэрэл, шоу, оройн алхалт
Сиань нь шөнө орой өөр хот — Тан загварын гудамж алтан гэрэлд автсан, суварга фонтаны шоу дээр хөвөх, хаалганы цамхаг хөвөөн дээр гэрэлтэй. Хамгийн шилдэг нь үнэгүй: Их Тан бүх цаг гэрэлт хотын явган хүний гудамж нэг оройтой тэнцэхүйц, суваргын фонтаны шоу үнэгүй. Лалын хорошееололд орой хожуу зоог нэмээд, улиралдаа задгай тэнгэр дор «Мөнх дурсгалт дуу»-г нэмбэл таны орой өдрөөсөө илүү гэрэлтэж магадгүй.