VISITXIAN

要点

  • 歌の一句は帕帕頭上戴(パーパー・トウシャン・ダイ)——頭に巻いたスカーフ(帕帕)は、関中農村のお年寄り女性の代名詞。
  • 一枚の布が五つの問題に答えます:日差し、砂埃、風、汗、荷物運び——結び目に荷を包めば両手は自由。
  • 出会えるのは朝市と、周辺県から来たおばあちゃんの頭上。六十歳未満の人はまず見かけません。
  • ねらい目は早朝の小南門朝市。日中の客が常連を薄める前の時間帯です。
  • 世代が替わるなかで自然に消えつつある——今も生きている不思議ですが、カウントダウン中です。
  • マナーとして:カメラを向けるより、会釈とお買い上げ。接写の前には、まず一言。
01

その不思議

第六の句は台所から人へと移ります:帕帕頭上戴(パーパー・トウシャン・ダイ)、頭に巻くスカーフ。湿気の多い南方からの旅人には、頭の覆いは雨具に見えるでしょう。関中(Guanzhong)の平野では正反対——この布は日差しと砂埃と風へのいっぺんの答えで、折って結ぶその実用一点張りが、土地のおばあちゃんたちの顔となったのです。

02

なぜ一枚の布が五つの道具に勝つのか

関中の気候は、照りつける日差しと黄土の砂埃に富み、雨に乏しい。そんな空の下の畑仕事で最初に痛むのは頭です——そして安くて洗える一枚の布が、その全部を引き受けます:目にかげを与え、砂埃の幕となり、髪をまとめる紐となり、汗のバンドとなり、そして結び目をほどけば、野菜や種、鍋盔(グオクイ)の一切れを入れる即席のふくろになります。傘はそのうち一つしかこなせず、しかも片手を奪います。

一つの物で最大の仕事をさせる——それが八つの不思議すべてに通じる静かな主題です:ベルトのような麺、鍋の蓋のパン、兜のような屋根。関中の才覚は、単一の道具を最大限働かせることにあります。スカーフはその中の、身につけられる章です。

03

今どこで出会えるか

いちばん確率が高いのは朝市——城壁内の小南門がもっとも手軽——で、午前8時前に周辺県のおばあちゃんが青菜を売りに来ます。もう一つは平野の定期市。市街地の大通りでは見かけはまばらで、さらに減る一方です。この布は一つの世代のもので、その世代は前に進んでいます。

写真を撮るなら、まず一声かけるか、離れて構えます。たった今あなたに青菜を売ったばかりのおばあちゃんなら、たいてい笑ってうなずいてくれます——その順番が大事なのです。

04

次の不思議

次の句は服装ではなく姿勢の話です:座れるのにしゃがむのはなぜか——そして、しゃがんで食べる客は料理人への褒め言葉だという話。しゃがみ食いへ続くか、八つの不思議 総覧へ戻りましょう。

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よくある質問

このスカーフは宗教的なものですか?

いいえ——気候と畑仕事に根ざした実用的な装いで、宗教的な意味はありません。スタイルや色は県や世代によって変わります。

消えつつあるのですか?

はい、ゆっくりと——周辺県の六十歳を過ぎた女性に最もよく見られます。衣装ではなく日常着として着られている姿を見たいなら、朝市が今もいちばんの場所です。

買うことはできますか?

市場の屋台で無地のスカーフが売られていることがあります。ごく普通の布で、お土産用ではありません。記念に欲しいなら屋台で買うのが筋——誰かの頭から値切って外すものではありません。

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